O Deus que Jesus descobriu

Sobre o livro

As Escrituras de Israel não oferecem uma única imagem de Deus. Apresentam um mosaico de vozes em tensão — um Deus guerreiro e um Deus que consola, retribuição e misericórdia, exclusão e um horizonte que se alarga. Este livro parte de uma pergunta simples e desmedida: o que descobriu Jesus, dentro desse mosaico, que o levou a chamar-lhe Abba?

A tese central é que Jesus não inventou um Deus novo — descobriu, dentro das Escrituras que já tinha, um centro hermenêutico capaz de reorganizar tudo o resto: a misericórdia (ḥesed) como o fio de ouro que atravessa a Lei, os profetas e os salmos. Quatro movimentos de leitura — seleção, intensificação, personalização, universalização — reconstroem, capítulo a capítulo, como essa descoberta se tornou oração, ética, liberdade e, por fim, uma demolição do legalismo e da lógica do sacrifício.

É um livro de teologia histórico-crítica, escrito de raiz — não uma tradução nem uma paráfrase de outra obra. As citações bíblicas, essas sim, são traduções próprias, feitas diretamente do hebraico, do aramaico e do grego a partir das edições críticas (Biblia Hebraica Stuttgartensia, Nestle-Aland 28, Rahlfs-Hanhart), porque o argumento depende, em vários momentos, de decisões de tradução que uma versão corrente não resolve da forma que aqui interessa.

É a fundação teológica de tudo o que a Nascendum publica — o volume a partir do qual as outras coleções, sobre trabalho e vida interior, aplicam a mesma tese a domínios diferentes da vida.